СИСТЕМА СИМВОЛОВ по ФУ СИ.        СИСТЕМА ОБРАЗОВ по ФУ СИ.

      Она представлена двумя системными построениями:
"Фу Си ба гуа цысюй" — "Порядок восьми символов по Фу Си" и
"Фу Си ба гуа фанвэй" — "Пространственное расположение восьми символов по Фу Си".

      "Порядок восьми символов" входит в систему генетической сегментации "Великого Предела" "Фу Си люшисы гуа цысюй" — "Порядок 64 символов по Фу Си" и составляет ее третий шаг. Он изображается в светло-теневой символике инь-ян (рис. 12).

ТАЙ ДИ   - Великий  Предел
Образец   ИНЬ				Образец   ЯН
Образ Большая ИНЬ		Образ Малый ЯН		Образ Малая ИНЬ		Образ Большой ЯН
Символ Начальный ИНЬ	Символ Младший ЯН	Символ Средний ЯН	Символ Старшая ИНЬ	Символ Старший ЯН	Символ Средняя ИНЬ	Символ Младшая ИНЬ	Символ Начальный ЯН

  Рис. 12. Порядок восьми символов по Фу Си

   Символы инь и ян чередуются в этой последовательности через один. Четыре символа Кунь, Кань, Чжэнь, Дуй относятся к женскому разряду инь и четыре символа Цянь, Ли, Сюнь, Гэнь— к мужскому разряду ян.
     В «Пространственном расположении восьми символов» символы располагаются по сторонам света и изображаются в графике триграмм (рис. 13).

Рис. 13. Пространственное расположение восьми символов по Фу Си

     Триграммы связаны по спирали и образуют последовательность аналогичную последовательности "Порядка восьми символов": 1. Цянь, 2. Дуй, 3. Ли, 4. Чжэнь, 5. Сюнь, 6. Кань, 7. Гэнь, 8. Кунь. По основанию первого шага сегментации "Великого Предела" (см. рис. 12) четыре первые триграммы относятся к разряду ян, четыре остальных — к разряду инь. Однако, если судить по графической символизации, согласно которой Цянь и все триграммы с одной целой чертой относятся к разряду ян, а Кунь и все триграммы с одной прерванной чертой относятся к разряду инь, то ритм инь-ян в "Порядке восьми символов" и "Пространственном расположении восьми символов" не совпадает. Это можно изобразить схематически (рис. 14).

Ритм инь-ян "Порядка"	Кунь	Гэнь	Кань	Сюнь	Чжень	Ли	Дуй	Цянь
Ритм инь-ян "Пространственного  расположения"
	Кунь	Гэнь	Кань	Сюнь	Чжень	Ли	Дуй	Цянь

Рис. 14. Соотношение ритма инь-ян в «Порядке восьми символов» и
«Пространственном расположении восьми символов»

     Отобразим эти ритмы в матричной спирально-круговой последовательности восьми символов (рис. 15).

а)	б)
Рис.15. Ритм инь-ян «Порядка»(а);  Ритм инь-ян «Пространственного расположения» (б)

     Сразу же видно, что ритм инь-ян у обеих систем в спирально-круговой последовательности имеет один алгоритм и совпадает при повороте системы "Порядка" вокруг своего центра по ходу часовой стрелки на 90° или при повороте системы "Пространственного расположения" вокруг своего центра против хода часовой стрелки на 90°. Соединения между  четвертым и пятым символами, образующие спиральные завитки, пересекутся перпендикулярно и составят крест (рис. 16).
    Это же построение, переведенное на графику символов триграмм, предстанет в виде восьми попарно противолежащих гексаграмм:
    №14 Да-ю - №8 Би;  №54 Гуй-мэй - №53 Цзянь; №36 Мин-и - №6 Сун; №28 Да-го - №27 И
(рис. 17).

	№14 Да-ю №54 -> Гуй-мэй <- №28 Да-го <- №36 Мин-и №6 -> Сун №27 И  -> <- №53 Цзянь №8 Би Рис. 17. Согласование ритма инь-ян «Порядка 8 символов» и «Пространственного расположения 8 символов», переведенное из светового в графическое изображение
Рис. 16. Согласование ритма инь-ян «Порядка восьми символов» и «Пространственного расположения восьми символов» при поворотах систем на 90°

Противолежащие триграммы в системе Фу Си находятся в отношении прямой генетической перекодировки. Это означает, что на тех позициях, где у одной триграммы располагаются черты ян, у противоположной на тех же позициях — черты инь, и, соответственно, где у одной черты инь, у второй черты ян.      Триграммы Цянь (Небо) и Кунь (Земля), Ли (Огонь) и Кань (Вода) образуют прямой крест. Эти триграммы можно назвать генетически статическими, так как находятся только в одном отношении прямой перекодировки (рис. 18).

Рис.19 Диагональный крест динамических триграмм

Триграммы Дуй (Водоем) и Гэнь(Гора), Чжэнь (Гром) и Сюнь (Ветер) образуют диагональный крест. Их можно назвать динамическими триграммами, так как они связаны несколькими отношениями не только попарно, но и все между собой. Из триграммы Дуй при повороте ее на 180° или при зеркальном отражении получается триграмма Сюнь. При прямой перекодировке она превращается в противолежащую триграмму Чжэнь. Чжэнь при повороте на 180° или при зеркальном отображении становится триграммой Гэнь, а эта последняя при прямой перекодировке переходит в противолежащую триграмму Дуй. Так они трансформируются друг в друга в диагональном кресте по замкнутой траектории генетической восьмерки, кроме того, триграммы Дуй—Чжэнь, Сюнь—Гэнь находятся в отношениях поворота на 180° и прямой перекодировки, то есть триграмма Чжэнь получается из Дуй путем поворота на 180° и последующей прямой перекодировки. Это попросту сокращенная связь по генетической восьмерке триграммы Дуй через поворот на 180° в Сюнь и затем прямой перекодировки в Чжэнь (рис.19).

Рис. 18. Прямой крест статических триграмм

Генетические связи между элементами в системах Фу Си и Вэнь Вана значительно отличаются,
однако, нельзя сказать, что какая-то из них сложнее, а другая проще. 
Обе они являются матрицами спиралей "Перемен"  и,  несомненно,
требуют еще дальнейшего глубокого исследования.

СИСТЕМА ОБРАЗОВ по ФУ СИ.   СИСТЕМА ОБРАЗОВ по ВЭНЬ ВАНУ

Статья  взята  из книги  А.Е. Лукъянова  "ДАО "Книги Перемен""   © 1993 г.